FELVEZETŐ

A Phaidrosz-váltóhoz két, pontosabban fogalmazva három szövegélmény felől érkeztem. A három szöveg szinte egyidejűleg jelent meg a látóteremben (érdemes megvizsgálni ennek a szónak is hangzásbeli asszociációs terét; mondogassuk csak néhányszor fennhangon: látóterem), és szimultán dolgozott bennem. Néhány hónapja két vortragsperformance-t hallottam. Most nem kívánok belebonyolódni a műfaj nevének fordításába. A "Vortrag" beszéd formájában tartott előadást jelent, mégsem fordítanám a vortragsperformance-t előadás- vagy beszédperformansznak. Az viszont kétségtelen, hogy az előadás középpontjában a szónok, a rétor áll. A két szöveg sajátos, az antik filozófiától független szempontok felől közeledik a "richtige Rede" (helyes beszéd) és a "freie Rede" (szabadon előadott beszéd) kérdéséhez. Természetes, hogy mind a két téma már az előadások közben hozzákeveredett a történetírás nehézségeiről jelenleg bennem kavargó gondolatmasszához, mivel egy történet írásbeli elő-adása összefügg a "richtige Rede" és a "freie Rede" gondolati csomópontjaival. Miközben szépen képződtek - elsősorban az agyamban, és csak járulékosan a papíron - az idevágó fogalmi töredékek (valójában pusztán mentális gesztusok), megjelent az íróasztalomon Hans-Dieter Jünger tanulmányának kefelevonata. Már a cím is sejtetheti (Die Schrift, die Technik und das Vergessen - Az írás, a technika és a felejtés), a szöveg az íróasztalomon fekvő papírhalom tetejére került. Jünger, valahol írása közepe táján, a "több ezer éves teuthikus civilizáció" gyermekeként beszél önmagáról, rólunk, mindannyiunkról, vagyis az írástudókról. És ekkor, az íróval együtt, beléptem a Phaidrosz-átjáróba. Így bukkantam rá a #váltóra, mint módszerbeli fogásra. (1997. 08. 20.)

- A Phaidrosz-váltóban idézett szövegek Platón Phaidrosz című dialógusából valók. A kurziv mondatok, kifejezések az én kiemeléseim.
- A bal és jobb oldali keretben megjelenő főszövegek (Szókratész felől, Magam felől) bekezdéseinek végén lévő kapcsoló szavak és számmmal jelölt hivatkozások  konkordanciáját, a középső keret táblázata alapján is követhetjük.