C’était décembre, il faisait beau, il faisait frais, ils marchèrent. Le trajet à suivre étant assez vague ils prirent ce qui vint, droit devant puis à gauche, à droite, empruntant des ruelles dont le nom parfois était aussi bien écrit en hébreux ou arabe qu’en italien, ils le remarquèrent, le décret d’Alhambra... entre sa proclamation en mars 1492 par Ferdinand et Isabelle, l’expulsion de la Sicile en septembre de la même année et 1861, plus un juif, nous dit la Jewish Encyclopedia, ne vivait à Palerme ; S. Nicolò da Tolentino s’élèvait à l’emplacement de la synagogue, que signifiait quasi miraculum a deo et I Reg. 14-15? cela ne devrait-il pas être Sam. I, 14-15 : Cette première défaite, où Jonathan et son serviteur / tuèrent une vingtaine d’hommes...., etc...? nous ne savons rien Firmin, où habitait par exemple Isaac b. Solomon Aldahav, était-il marié? et Moses Krinos? que faisait Samuel Cuxino à cette heure il y a quelque 560 ans? rien, nous ne savons rien Jane, il faut croire que ce que la physique ne tolère pas, les hommes le conçoivent, mots qui s’agitaient comme le linge suspendu ici et là dont les couleurs pâlissaient et s’effaçaient avant de s’éteindre comme s’atténuaient les sons, les voix au fur et à mesure qu’ils avançaient remplacés par le bruit de l’eau qu’une femme versaient dans un seaux ou la conversation d’habitants assis sur leur pas de porte rendant plus intense le silence régnant au suivant où deux chaises vides attendent leurs occupants ou que ces occupants viennent de quitter pour se rendre dans une cuisine ou boue de l’eau qu’ils n’entendirent pas au fur et à mesure qu’ils s’éloignaient, regardant ce qu’ils voyaient, pensant à ce qu’ils regardaient lorsqu’ils le voyaient et cessant par là de regarder ce qu’ils voyaient et de voir ce qu’ils regardaient car penser ce qui est vu n’est plus voir, continuant d’avancer, raclant des yeux ce que la rue laissaient apparaître dans un calme réfutant toute exhubérance latine, façades décrépites succédant aux lisses, balcons aux ferroneries travaillées ou simples, que les câbles électriques semblaient fixer aux murs et relier entre eux, affiches, affichettes, grafftis, caisson de climatisation, échaffaudages dissimulés par des bâches, un regard dans l’entrebaillement d’une porte, une statuette de Christ flanquée d’un pot de terre cuite vide, un homme disparaissant entre deux maisons, une femme accoudée à une fenêtre, le crissement de pneus d’une voiture et une sirène, un échange de coups de feu derrière des jalousies abaissées, pour le repousser naturellement derrière eux en débouchant dans une nouvelle rue, le remplacer aussitôt par ce qui vient à leur rencontre, qui est peut-être la seule chose qu’ils voient en cessant de le voir lorsqu’ils le regardaient car le repoussant aussi aussitôt dans leur dos, arrière-plan allant s’agrandissant au fur et à mesure qu’ils poursuivaient leur marche cependant que l’espace vers lequel ils marchaient allait se réduisant pour être nul lorsqu’ils seraient parvenus à leur but, qui n’était pas, cela allait de soi, ce qu’ils voyaient en s’en rapprochant, ni ces bâtiments plus imposants, ni cette fontaine (Qu’ils retrouveraient d’ailleurs plus tard un soir lui lisant à voix haute Mortal! se in te tanto saper non regna / Scendi in questo liceo di morte amara / E te medesmo a un gran profitto impegna..., elle prenant des pauses de cadavre, difficile de savoir si l’intervention des carabieni était due à l‘accent médiocre, à l’impudeur des pauses ou simplement la présence de la mairie à cet endroit), ni l’agitation de la rue dans laquelle ils s’engagèrent où ce qui venait à leur rencontre, véhicules comme piéton, disparaissait à peine en avaient-ils pris conscience, dissimulés ou remplacés par une nouvelle apparition, ils amassaient cependant des images, des sons, des odeurs, qui ressurgiraient peut-être dans un rêve, qu’ils trouveraient alors peut-être incongrues car ne s’en souvenant pas, ne se les expliquant qu’en pensant que le cerveau mémorise autant ce que les yeux voient lorsqu’ils regardent que ce qu’ils voient sans que celui qui regarde ne s’en rendent compte, cohue qu’ils quittèrent pour se glisser dans une succession de rues où ils pourraient reposer leurs yeux tout en mettant à l’épreuve leur aptitude à la marche désorientée, à l’égarement, unique manière de ne pas se perdre en conjectures touristiques, où l’inquiétude de ne pas atteindre son but (qu’ils mimaient à la perfection) accroit le désir d’y parvenir tout en faisant naître suffisamment d’humour pour ne pas être déçu au cas où effectivement on ne s’y retrouve plus, étape qu’ils n’avaient pas franchi puisqu’ils s’engageaient sur la portion d‘une rue qu’ils eussent déjà emprunté s’ils n’avaient pas quitté celle qui y menait directement, crurent-ils, jusqu’à ce que la lecture d’une plaque leur indique qu’en continuant dans cette direction ils élargiraient leur connaissance de la ville mais ne verrait jamais leur but, ce à quoi il remédièrent en improvisant un changement de direction tactique d’autant plus nécessaire qu’ils apercevaient déjà les montagnes entourant la dite ville dont ils sortiraient en s’en approchant et qu’ils laissèrent logiquement dans leur dos pour marcher en sens inverse, se laisser attirer par la vue de parasols vert sous laquelle une vendeuse des quatre saisons attendait le client au milieu de ses cageots et qu’ils saluèrent, qui répondit aimablement à leur question mais dans un dialecte tel qu’ils auraient eu autant de succès en interrogeant les bananiers dépassant d’un mur d’enceinte qu’ils décidèrent de longer, pensant peut-être que d’être égarés dans une ville où poussaient des bananiers d’au moins 2 m 50 ne saurait être la pire des choses pouvant arriver à des mortels et que les palmiers se dressant maintenant derrière le mur devant lequel ils se trouvaient leur montraient la justesse de cette idée, influèrent même sur la poursuite de leur marche, en ce sens que se tenant devant un mur pour eux infranchissable ils devaient décider s’ils prendraient plutôt à gauche qu’à droite ou le contraire, choisissant le côté où les palmiers apparaissaient en plus grand nombre, pour élonger le mur dont la surface malmenée par le temps s’ornait ici et là d’un autel, niche protégée par une vitre, à l’occupant inconnu, ou armature fixée sur une planchette, reposant sur des équerres, aussi pourvue d’une vitre derrière laquelle ils reconnurent la patronne de la ville, dont le prénom était aussi celui de celle vers qui, vaille que vaille, ils marchaient, et qui les poussa peut-être à risquer une nouvelle tentative d’orientation auprès d’un passant qui répondit de façon suffisamment claire pour leur faire comprendre qu’ils confondaient Catacombes et Hospedale Psichiatrico, ce qui amena Jane Novi à exprimer la réflexion suivante : et si certains morts ont pu être fous, certains fous eux ne sont pas encore morts, que FDDC envisagea de poursuivre d‘un ni même enfermés désormais ; et peut-être devrait-on procéder de même avec les morts en les ramenant de leur exil, non celui de la mort en tant que phénomène biologique, mais celui appliqué par les vivants, sous nos latitudes en tout cas, se démenant pour les faire disparaître..., pour finalement se taire, car maître d’oeuvre de cette digression géographique insensée qui les avait quelque fois menés quelque part, mais beaucoup plus souvent conduit nulle-part, et qu’ils s’agissait maintenant d‘achever assez rapidement, n’eut été l'incertitude concernant l’explication que leur avait fourni le palermitain, à savoir, s’ils devaient continuer tout droit puis tourner à gauche, ou d’abord tourner à gauche et continuer tout droit, nuance décisive que FDDC n’était plus sûr d’avoir exactement compris car ce qu’il comprenait d’italien lui suffisait généralement pour remarquer qu’il n’avait rien compris, ayant opté pour la première solution après avoir choisi la seconde ils rebroussèrent chemin, virevolte confirmant leur appartenance au règne des vivants, les morts, qui naissaient en pleurant, n’avaient plus cette possibilité, ni aucune autre, fixés aux catacombes, les attendant derrière cette porte modeste à droite de l’entrée plus imposante du cimetière. La première dissimulait les morts visibles, la seconde ouvrait sur ceux que l’on ne voyaient plus... Vêtu d’une bure et d’un chandail malmené par les mites, un moine martyrisé par les rhumatismes et autres courbatures le condamnant à fixer le sol où frottaient ses sandales, les précéda pour s'arrêter à un escalier, qu‘il les invita à descendre d'un geste de la main , les faisant ainsi passer du silence de la place déserte à celui des catacombes où reposait, donc, Rosalia, Rosalia Lombardo, Catacombe dei Cappuccini, nata, morte, Palermo, pensa FDDC, comme relisant la carte. Cappuccini. Prononcer : capout et tchini... kaputt et (presque) tchini, Chine? Singulier : cappuccino, qui porte une capuche, descendant d’Assisi, simple Cebus, capucin, sajou, sapajou, ou encore barbe commestible, autrement dit: chicorée; pour les catacombes c’était plus simple, FDDC se lança dans une étymologie hasardeuse : catacumba kata kata tumba tomb kata kata e rumba dans la tombe rumba la boum hip et mort, Jane Novi ne dit pas un mot non plus. Ils tombèrent. (cf Photo couloir entrée)