26, 428, 446 :: 384, 702, 831 :: 282, 661, 518
Szavakra találni(2). Brain-splash(9) vagy splashing? Persze, hogy Pavesére
gondolok. És arra, hogy tegnap egy régi feljegyzést találtam, amelyen csupa
nagy betűkkel ez áll: MINDEN CSAK GESZTUS(11).
Vu Tao-ce a Palotában dolgozott. Olyan csodálatos tájképet
festett a falra, hogy még maga a Császár is megbámulta. Akkor Vu Tao-ce fogta
magát, belépett a képbe(14), és megindult az ösvényen
fölfelé. Többé senki se látta(17).
Ha valamit megvizsgálunk, vizsgálódásunk eredményét,
illetve a dolgokról szerzett ismereteinket alapvetően vizsgálódásunk módszere(19) határozza meg.
A művészetben semmit sem lehet bizonyítani(234).
Ha mégis, akkor nem a művészetet. Ha viszont a művészetet, akkor meg nem engem.
Nem tartozom a művészethez, csupán a művészettörténethez.
Az átjáró keresése a nem lineáris szövegbe. (Kivezetés
az irodalomból(239)? Killing the Beginning?
Mi a "kezdet"?)
Mi lesz a történeteimmel(250)!?
Tisztázás(343).Ez a legtöbb, amit tehetünk.
A számsor a kettővel kezdődik. Az egyes nem szám. Az egyes az első és egyetlen
tökély. Az első menyiség, az első szám és az első eltérés a tökéletességtől
a kettes.
Kulcsszavak:(345)
"Szerintem hagyjuk meg ezt a nevet."
A nyelv: médium, a hálózat(421)
(hipertext)(430): közeg.
Térbeli hálózat(435),
mintha számtalan kockából egy végtelenbe kiterjedő építményt emelnék, az elemek
oldalai azonban hiányoznak, csupán a szerkezet áll, és a szálak tartják
a konstrukciót. A minden irányú átjárhatóság lehetőségét az oldalak hiánya biztosítja.
Végre nem kell elkezdenem(442), befejeznem.
Ott lépek be a szövegbe, és ott lépek ki belőle, ahol akarok. Csakis ugyanazt
folytathatom, ugyanabban lehetek benne. ("Hiszen én írom, és mindig én.")
Mintha vízbe(453) lépnék, vagy abból
ki. Az anyag(460) kegyesen és nyomtalanul
összezárul előttem is, utánam is. Visszatérés(464).
Egyszerűen kihalok(465) a szövegből.
És: nincs 'és' (467)